《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀(guān)的碰撞和交易技巧的角逐。
農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展是古代文明形成的必要條件之一。公元前3-15年是中華文明形成過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)期，復原該時(shí)期農業(yè)經(jīng)濟特點(diǎn)對探討中華文明起源具有重要意義。本研究在西遼河流域、黃河下游、黃河中游、黃河上游、長(cháng)江下游和長(cháng)江中游等6個(gè)地區選擇了15處考古遺址，采用浮選法獲取了豐富的古代植物遺存，其中包括粟、黍、水稻、小麥和大豆5種農作物。出土植物遺存的量化分析結果顯示，在中華文明的形成時(shí)期各地區農業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)不盡相同，其中有北方旱作農業(yè)、南方稻作農業(yè)、稻旱混作農業(yè)等，而黃河中游地區的農業(yè)*值得關(guān)注，呈現出由單品種農作物種植制度向多品種農作物種植制度轉變的特點(diǎn)。多品種農作物種植制度有提高農業(yè)生產(chǎn)總值、減輕自然災害的影響、增加植物種類(lèi)的多樣性等諸多優(yōu)越性，這種特有的農業(yè)發(fā)展模式應該與中華文明的形成之間存在著(zhù)某種相應關(guān)系。本文考釋了甲骨文中的兩個(gè)字：個(gè)字是" "，釋為"厄"；另一個(gè)字是" "，釋為"梟"。并解釋了相關(guān)卜辭的文義。在三峽地區已發(fā)現8處人類(lèi)化石地點(diǎn)，既有距今2萬(wàn)年左右的歐亞大陸早期人屬成員，也有距今1萬(wàn)余年的晚期智人。這些材料對研究直立人及早期人類(lèi)和晚期現代人的起源與演化等，均有非常重要的學(xué)術(shù)意義?？陀^(guān)總結并科學(xué)規劃三峽地區的古人類(lèi)研究工作，是該地區相關(guān)科研領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵。



四川省雅安市蘆山縣東漢至三國時(shí)期的姜城城門(mén)遺址中出土一具大型石獸，其制作年代在東漢末期，在同時(shí)期的城門(mén)遺址中尚屬首次發(fā)現，意義重大。其出現具有特殊的歷史文化背景：一方面，本地區東漢晚期以來(lái)流行的墓前石雕虎形翼獸是其形象的直接來(lái)源，而這些石雕翼獸可能與中原文化的輸入及中西文化交流的大背景有關(guān)。另一方面，該地區當時(shí)為漢、夷、羌的交接處，據相關(guān)文獻記載，此種城門(mén)石獸與該地區的民族關(guān)系和民族心理有關(guān)。東漢末年，該地區漢夷關(guān)系一度緊張，漢人根據夷人畏懼神靈怪獸的心理，在城門(mén)口放置大型石雕虎形翼獸，用來(lái)威懾夷人。而此種石獸則在夷人的反叛中被破壞，漢族官吏的頌碑也多次被鑿毀，整個(gè)城門(mén)也毀于兵燹。該石獸、石碑、城門(mén)遺存及其毀壞痕跡為當時(shí)漢夷關(guān)系的一種物證。雅安地區特別流行此種大型有翼石獸或許也與這種歷史背景有關(guān)。

華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)到底是多少-在線(xiàn)聯(lián)系