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南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的體育類(lèi)畫(huà)像石內容豐富，題材多樣，刻畫(huà)精美，涉及武術(shù)、蹴鞠、射箭、體操，斗獸等項目，是研究漢代體育史的重要參考資料。登封地區瓷窯有就地取材、因水之利，時(shí)代較長(cháng)、區差明顯，民用為主、種類(lèi)較多等特點(diǎn)。登封白坪地區瓷器應屬鈞瓷，登封鈞瓷對鈞瓷系的研究有著(zhù)重要的意義和作用。國家博物館收藏的歐洲禮品瓷器匯集了歐洲現代**日用瓷和陳設藝術(shù)瓷的****，代表了歐洲現代瓷器工藝的水平。歐洲瓷器*初只是瓷器，后來(lái)從造型圖案到藝術(shù)風(fēng)格都逐漸形成了自身的文化特色。近代以來(lái)，在工業(yè)和技術(shù)進(jìn)步浪潮的推動(dòng)下，歐洲瓷器在工藝技術(shù)和生產(chǎn)品質(zhì)上不斷取得突破與進(jìn)步，已位居世界高端瓷器的行列。歐洲瓷器注重對精湛手工技藝的傳承，同時(shí)更加注重科技和設計的創(chuàng )新。他們與知名科學(xué)專(zhuān)家和設計合作，提高科技含量和整體設計水平，并始終堅持把品質(zhì)放在品牌經(jīng)營(yíng)的位。如此打造的歐洲瓷器集歷史、文化、科技、設計和品牌等多方面附加值于一身，奠定了其在世界瓷器中的高端地位。
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鄭州商城外郭城始建于二里崗下層早段。外郭城墻的走向是圍繞內城依照地勢而設計的，郭城墻是從東部鳳凰臺高地開(kāi)始，將南部的二里崗、老墳崗等丘陵高地連在一起而修建的。在郭城的西面和東面都有湖泊作為天然屏障。雖然目前在郭城西北部、北部沒(méi)有發(fā)現城墻，但內城北城墻外二里崗二期文化層及大量遺跡的發(fā)現，無(wú)不表明郭城的西部、北部都存在一定的天然或人為的防衛措施。本文在系統梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎上，利用考古類(lèi)型學(xué)研究方法，結合文獻對漢代男子首服的名稱(chēng)種類(lèi)加以考證，總結其發(fā)展特征及演變規律，論證了男子首服做為漢代服飾的一個(gè)重要組成部分，其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過(guò)程是趨于一致的，多元一體的發(fā)展脈絡(luò )是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢。采用ICP-OES法對24件鄭州地區出土二里崗期青銅容器的化學(xué)組成進(jìn)行了分析檢測，為了解二里崗期商王都地區的青銅業(yè)，尤其是青銅禮器的合金技術(shù)，提供了迄今為止數量*多的一批重要數據。在此基礎上，對二里崗期商王都范圍與其他地區，主要是盤(pán)龍城出土的青銅容器，在合金成分上的異同進(jìn)行了討論，同時(shí)也討論了這一時(shí)期對二里頭晚期青銅容器合金技術(shù)的繼承和發(fā)展。

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六大是在大失敗后，黨在城市和農村力量遭到毀滅性打擊，重新整集隊伍，在新形勢下探索道路，開(kāi)始獨立的歷史重要轉折時(shí)刻召開(kāi)的，是一次在國外召開(kāi)的代表大會(huì )。本文在吸收現有研究成果的基礎上，依據六大檔案文獻資料，就大失敗后和的黨內處分、六大為何在莫斯科召開(kāi)、六大代表產(chǎn)生、對六大的指導、六大期間的黨內爭論、和當選總的關(guān)系、六大期間對井岡山斗爭的認識等問(wèn)題，進(jìn)行系統的梳理和闡述，以形成完整的歷史鏈條。許昌博物館現藏有漢代文字瓦當、云紋瓦當和人面瓦當等，大部分屬東漢時(shí)期，個(gè)別可能早至秦至漢初，晚至曹魏初期。有些瓦當的細部做法為其他地區少見(jiàn)，可補資料之缺，亦可彰顯其獨特的歷史價(jià)值。國是商周時(shí)期一個(gè)頗有實(shí)力和影響的古老方國，但它和文獻中的杞、紀、萊諸國各為獨立族邦，沒(méi)有等同關(guān)系，不可混為一談。商末周初族的封地距周初的燕國不遠，應該是符合實(shí)際的，只是其確切地望還有待今后考古發(fā)現進(jìn)一步證實(shí)。族與燕侯有主從關(guān)系，實(shí)為燕國的附庸。兩周之際，國為避戎禍將都邑遷徙到山東黃縣一帶，而非莒縣北部。雖然前后兩個(gè)國在時(shí)空上有所不同，但他們同為侯爵，并與周王室保持婚姻關(guān)系，若非同一邦族，絕無(wú)如此巧合。周朝統治者經(jīng)略北土，對于國族眾，采取承認爵秩、實(shí)行聯(lián)姻、屢加獎賞等多種安撫措施，有效地增強了族對周王朝的向心力，使之成為歸服于周并稱(chēng)臣納貢的異姓諸侯。國臣服周王朝后，與周王朝一直保持密切合作關(guān)系，對于維護周人在北土、東土的統治發(fā)揮了積極作用。

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