華豫之門(mén)延續歷史文脈，堅定文化自信，《華豫之門(mén)》利用收藏者與鑒定專(zhuān)家面對面地交流，發(fā)掘寶物所折射的深厚的歷史文化內涵，使收藏鑒定內容自然有機地融為一體，《華豫之門(mén)》有的是從各地的來(lái)信觀(guān)眾中挑選，他們拿出自己心愛(ài)的藏品，讓觀(guān)眾大開(kāi)眼界。持寶人、專(zhuān)家和現場(chǎng)觀(guān)眾共辨真偽，判斷價(jià)值。節目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專(zhuān)業(yè)知識的積累和令人的?！度A豫之門(mén)》是為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。

　　宋代確實(shí)是周邊受到嚴重、內政因循求穩的時(shí)期，是面臨各類(lèi)嚴峻挑戰的時(shí)期，整體戰略格局與政策應對有諸多問(wèn)題；但與此同時(shí)，它也是治國基調比較開(kāi)明的時(shí)期，是社會(huì )經(jīng)濟、制度建設、科技文化于的時(shí)期，其多方面的杰出成就，有效地牽動(dòng)了中古文明與精神文明的發(fā)展?！　♀x窯創(chuàng )燒于唐,興盛于北宋，因鈞窯的產(chǎn)地在當時(shí)的鈞州,故名鈞窯,鈞窯是宋代五大名瓷之一，屬于北方青瓷,都是屬于伏牛山附近窯系,并以其獨特的釉料及燒成產(chǎn)生的窯變神奇而聞名于世?。釉色多變,有玫瑰紫海棠紅茄子紫胭脂紅天藍等,窯變種類(lèi)不勝枚舉,在陶瓷發(fā)展占有重要地位，自古就有“有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”、“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”之說(shuō)。

河南衛視為藏友了一份收藏版的饕餮大餐！鄭州《華豫之門(mén)》在收藏欄目中率先引入市場(chǎng)概念，華豫之門(mén)欄目在發(fā)掘資源是節目賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎，當然也是打造節目品牌的基礎，華豫之門(mén)導演在從某種意義上說(shuō)，品牌的取決于節目資源的利用程度。而一旦節目品牌打造成功之后，又可以通過(guò)延伸品牌價(jià)值鏈，再度整合節目資源，培育新的點(diǎn)。整合了收藏資源，同時(shí)，解決了節目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾，這便是華豫之門(mén)這么多年來(lái)一直保持的方針。

　　宋朝長(cháng)達320年，是歷有數的長(cháng)命王朝之一。如果說(shuō)唐朝是一個(gè)崇尚“武功”的龐大帝國，那么宋朝就是一個(gè)偏安一隅的“文治”之邦。這種時(shí)代特征不僅反映在當時(shí)的文藝作品中，而且充分體現在陶瓷器的風(fēng)格上?！　”彼嗡欣^的五代，是歷程度徹底的時(shí)代之一：中原有前后相繼的五個(gè)王朝，周邊先后分布著(zhù)十個(gè)割據。北宋結束了這種頻仍的局面。宋朝統一后的疆域遠遠無(wú)法與漢唐相比，但其統治所達到的縱深層面，則是前朝所難于比擬的。