《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1、將藏品照片發(fā)至欄目組李總監
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品到河南華豫之門(mén)藝術(shù)館參加鑒定
3、藏品品質(zhì)高端，存世量少，被專(zhuān)家老師選中可免費上電視節目。

海選地 點(diǎn)：鄭州市鄭東新區CBD天下收藏文化街（商務(wù)內環(huán)與商務(wù)東三街交叉口）
咨詢(xún)：李總監
注意事項：
海選現場(chǎng)只收取每件200元的鑒定費，其余沒(méi)有任何費用！
海選排號從當天上午7:30開(kāi)始，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定；如果排號到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專(zhuān)家與天完全一樣?！度A豫之門(mén)》肯定會(huì )保證所有來(lái)海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著(zhù)急，千萬(wàn)別為了領(lǐng)到提前的號給任何人任何費用！

湖北江陵張家山西漢墓葬出土的竹簡(jiǎn)《算數書(shū)》中記載了古代糧食計量的方法，經(jīng)驗證具有較強的科學(xué)性。結合此方法，可以對洛陽(yáng)地區勘探發(fā)掘的戰國、隋唐時(shí)期的官倉儲糧規模有一個(gè)比較直觀(guān)的認識。其中，戰國糧倉發(fā)現74座糧窖，大約可儲粟米2514萬(wàn)公斤，約合當時(shí)83.8萬(wàn)石；隋回洛倉有7余座窖，大約可儲粟米2.72億公斤，約合當時(shí)784.9萬(wàn)石；隋子羅倉記載共有6余座糧窖，大約可容48萬(wàn)石糧食，約合今1267.2萬(wàn)公斤；唐含嘉倉天寶八年(749年)時(shí)儲糧達583.34萬(wàn)石，約合今1.54億公斤，幾乎占據了全國糧庫儲糧的一半，其倉窖數量應在4座以上；唐常平倉發(fā)現了32座倉窖，可儲存糧食約8.6萬(wàn)石，合今2127.84萬(wàn)公斤。對這些官倉儲糧量的研究，既可以加深對糧倉規模的認識，還可以對當時(shí)國家的農業(yè)經(jīng)濟狀況有比較直觀(guān)的了解。

夏商周時(shí)期鉞的軍權意義源于新石器時(shí)代。北陰陽(yáng)營(yíng)文化的石鉞開(kāi)始代表墓主人的軍事身份，崧澤文化的鉞開(kāi)始代表軍事統帥權，良渚文化中鉞及其代表的軍權地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權，而龍山文化中玉、石鉞的意義分化，陶寺文化中玉鉞代表的軍權社會(huì )地位較高。夏以鉞代表軍權，或受了陶寺和龍山文化的影響。14年，成都文物考古研究所在成都市大邑縣高山古城遺址中部進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現了灰坑和墓葬等遺跡。出土的遺物有陶器、石器、動(dòng)物骨骼等。根據所出陶器的器形和紋飾特征，推測這批遺存主要屬于寶墩文化期，部分堆積時(shí)代可能略早。這批材料有助于認識高山古城新石器時(shí)代遺存的文化內涵與時(shí)代特征。

本文按照二里頭遺址第四期與偃師商城期同時(shí)而分屬夏商文化的觀(guān)點(diǎn)，根據已有發(fā)現，比較了二者文化遺存的景況。發(fā)現除府庫與池苑為偃師商城特殊設施，在二里頭遺址還未發(fā)現外，其它諸多方面，如遺址面積、宮城與宮殿建筑規模、墓葬數量與隨葬品的豐儉程度、手工業(yè)作坊規格等，偃師商城期都較二里頭遺址第四期遜色。到底二者孰主孰次?偃師商城期遺存是否與成湯亳都匹配?需認真思考。明末清初，由于戰爭的破壞，致使延續百年的蘇州、嘉興、徽州等江南一帶士人書(shū)畫(huà)鑒藏家群體走向衰落。而在北方，以孫承澤為**的士人們積極搜尋流落于市的故國文物，北方士人鑒藏家群體隨之興盛起來(lái)。孫承澤藏品豐富，鑒賞能力高，對清初北方鑒藏家有著(zhù)范式的影響力，故士大夫們能突破不同身份的壁壘樂(lè )從之游，如王鐸、周亮工、曹溶、梁清標、宋犖、王文蓀等等。他們或各取所需互換藏品，或往來(lái)雅集借畫(huà)賞畫(huà)，或為彼此的藏品鑒定題跋，形成了一個(gè)良性互動(dòng)的書(shū)畫(huà)交往圈。清初北方鑒藏家群體的興盛，從清朝建國到乾隆初年，共歷一百余年左右。乾隆初年，大力搜求民間書(shū)畫(huà)，致使私人手中藏品大多流進(jìn)清內府，北方士人鑒藏家群體重又走進(jìn)低谷。本文通過(guò)對峽江地區夏商周時(shí)期青銅器遺存和相關(guān)冶鑄遺跡的搜集、整理、分析，探討了峽江地區夏商周時(shí)期鑄銅業(yè)的發(fā)展階段、規模和特點(diǎn)。研究發(fā)現，峽江地區的青銅器遺存可分為前后兩個(gè)發(fā)展階段，即夏商西周時(shí)期和東周時(shí)期，前一階段遺址數量和出土青銅器數量都較少，后一階段則明顯增加。與青銅器伴出的還有為數不少的石范、陶范、銅礦石、銅渣、燒土面等冶鑄遺跡，說(shuō)明該地區存在早期的青銅冶鑄業(yè)。若將該地區以巫山為界劃分為東、西兩區，東區出土的青銅器年代上限普遍早于西區，遺址和青銅器數量，也都遠多于西區，這說(shuō)明東、西兩區鑄銅業(yè)的發(fā)展是不平衡的，其原因，大概與兩區銅礦資源的分布和儲量差異有關(guān)。目前許昌地區發(fā)現的漢代陶器主要有熏爐、壺、耳杯、井、磨、倉、灶、奩、鼎等，類(lèi)型比較豐富。本文對許昌地區現藏部分陶器進(jìn)行了類(lèi)型學(xué)分析，并參考相關(guān)考古發(fā)掘資料和學(xué)術(shù)研究成果，對年代進(jìn)行了大致推定。綜合而言，許昌地區的兩漢陶器在形制、工藝等方面，與兩漢時(shí)期的主流文化面貌大同小異，能夠代表并反映當時(shí)的技藝特征、工藝水平以及人們的審美傾向。