新農村建設村牌坊體現了人生價(jià)值和道德取向；人們的思想受儒家**道德的影響頗為深遠，其所追求的人生價(jià)值是“學(xué)優(yōu)則仕”、“榮華富貴”、“光宗耀祖”、“流芳百世”等。這些理念均可在新農村建設村牌坊所蘊含的**特征上得以充分體現。每一座村牌坊的建立無(wú)不包含著(zhù)主人的情感訴求，或頌揚、或表彰、或紀念、或祈求等，是古人情感的物化，追求的生動(dòng)表現。建造農村石牌坊，充分表現的是傳統文化的熏陶，并借以指導廣大民眾的道德價(jià)值取向，其中包含有對**和個(gè)人發(fā)展較為積極的思想。

　　石頭牌坊

　　制作廠(chǎng)家提供的村莊簡(jiǎn)易牌樓圖片樣式來(lái)看，這些農村石牌樓建筑，有著(zhù)與眾不同的建筑造型和外觀(guān)形態(tài)、獨具一格的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，在美麗鄉村建設中，起到了十分重要的作用。

　　所以在農村道路上比較常見(jiàn)，村口修建農村牌坊體現出了這個(gè)村的經(jīng)濟水平和村民的生活都已經(jīng)奔小康了，這時(shí)候人們都在考慮如何使自己的村莊更加美麗，首先在村口修建一座標志性的入村牌坊，這樣既能美化村莊的村容村貌，又能給人起到標志作用。

　　整座鄉村古鎮牌坊，高12米，寬14米，三間四柱石牌坊制作樣式，十分挺拔優(yōu)美。在鄉村古鎮牌坊圖片中，這座鄉村石牌坊的梁坊柱基上，雕刻著(zhù)精致的傳統紋飾，四根沖天立柱上，前后懸掛著(zhù)四副鎦金字聯(lián)，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、風(fēng)土民俗，讓游客一進(jìn)門(mén)，就對楓涇豐富的歷史文化內涵，有一個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著(zhù)的開(kāi)篇引子。

　　2、貴州省貴陽(yáng)市青巖古鎮石牌坊

　　青巖古鎮是一座歷史名鎮，原來(lái)在東、南、西、北四門(mén)附近都建有牌坊，一共8座美麗的鄉村古鎮牌坊?，F存的3座農村牌坊，是定廣門(mén)內的“趙理倫百歲坊”、定廣門(mén)外的“周王氏媳劉氏節孝坊”和北門(mén)外的“趙彩章百歲坊”。

　　兩座“百歲坊”的主要區別，突出表現在4根立柱的8個(gè)抱鼓石上。本來(lái)，抱鼓石的作用在于“抱”住石牌坊立柱，使其穩固，因大多雕刻成圓鼓形，故被稱(chēng)為“抱鼓石”。但趙彩章和趙理倫兩座“百歲坊”的抱鼓石，都不雕刻成圓鼓形，而分別雕刻成葫蘆形、倒爬獅子形。

　　從鄉村古鎮牌坊圖片倆看，將石牌坊抱鼓石雕刻成葫蘆形，又似石榴形。用葫蘆、石榴當

　　“抱鼓”，既取“?！薄暗摗钡闹C音，又取“多子”的吉象，具有深厚的民俗文化內涵，極大的增加了鄉村古鎮牌坊的吉祥寓意。

　　趙理倫百歲坊，用倒爬獅子當抱鼓，呈由上而下跳躍狀。石獅子是傳統文化中的吉祥物，一般說(shuō)來(lái)，石獅子雕刻多取蹲坐式，雖然威嚴，但顯呆板。而這座鄉村古鎮牌坊上的石獅子，則采用倒爬獅子的形態(tài)，富有濃厚的生活氣息。