《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告 每周六
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《華豫之門(mén)》模擬真實(shí)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門(mén)者”為宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內涵、投資趨勢等相關(guān)知識傳遞給觀(guān)眾。
《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀(guān)的碰撞和交易技巧的角逐。

龍山時(shí)代早期，在今黃淮間的淮河流域一帶，分布著(zhù)一支大汶口文化。
它來(lái)源于山東汶泗流域的大汶口文化，其性質(zhì)屬東夷文化，是東夷少昊氏的后裔；其年代與皋陶及其近祖生活的年代相當；其分布地域與皋陶族團活動(dòng)的范圍大體一致；其與華夏文化交錯分布的情況也與皋陶為華夏聯(lián)盟成員的身份相符。
這一系列的證據鏈表明淮河流域大汶口文化的族屬應與皋陶族團有關(guān)。
99年6月，光山縣在縣城北新修一條環(huán)城公路，在施工取土時(shí)發(fā)現古墓葬，經(jīng)過(guò)清理，共有墓葬9座。
出土器物有陶器、木漆器等，以陶器為主，器形有鼎、罐、盤(pán)、豆、壺、杯等，從器物的造形、紋飾、組合形式結合墓葬形制，判斷時(shí)代為戰國中、晚期，這批墓葬的發(fā)掘為研究豫南地區楚文化提供了寶貴的實(shí)物資料。




在東周時(shí)期齊國出土文獻中，有一些用來(lái)紀月的月名，這些月名無(wú)疑有重要的文獻價(jià)值，歷來(lái)受到學(xué)術(shù)界高度重視。
但是，其相關(guān)研究成果還缺乏系統整理，而且其文字釋讀也有繼續探討空間。
文字考釋是探究齊月名的基礎工作，本文對齊月名中的四個(gè)月名作了初步考釋。
陳逆簠的月名原釋"正月"，應該釋為"屯月"，讀為"春月"；是立事歲戈原釋" "之字，應該釋為" 月"合文，亦即陳純釜的" 月"，可讀為"酨月"；公子土斧壺的月名原釋"飯者月"，應該釋為"飯香月"；陳喜壺有爭議的月名應該釋為" 月"。
其中，"春月"見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，其余三個(gè)月名則不見(jiàn)于傳世文獻。
從字面意思看，"酨月"或許是一個(gè)與釀酒或飲酒有關(guān)的月份；"飯香月"是指飯香引發(fā)食欲的月份，" 月"是指懶 不樂(lè )進(jìn)食的月份。
齊人用"冰月"、"禝月"、"春月"、"飯香月"、"酨月"、" 月"等作為月名，反映了其語(yǔ)言詞匯通俗質(zhì)樸的特點(diǎn)。
12年1至6月，筆者對美國賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)博物館藏文物做了較為深入的調查。
本文闡述了該館文物的收藏狀況、研究現狀、特點(diǎn)及價(jià)值。
王嘴西地地點(diǎn)位于新砦遺址東城墻東側。
遺址內王灣三期文化遺跡均為灰坑，出土遺物有陶器和石器。
新砦文化遺跡有房址、陶窯、灰坑、灰溝和墓葬，出土遺物有陶器、石器和骨器。
西周時(shí)期遺跡有灰坑和灰溝，出土遺物主要為陶器。
此次發(fā)掘，為新砦遺址的年代和布局研究提供了重要的資料。
13~216年，在豐京遺址曹寨村至大原村一帶進(jìn)行大面積鉆探和解剖性發(fā)掘，確認曹寨古水域為西周時(shí)期的人工水域，曹寨南至大原村西的古河道為西周時(shí)期的人工河道，大原村東的兩個(gè)水池是漢代利用廢棄古河道和低洼地段挖建而成。
這些水系遺存的發(fā)現，為研究豐京遺址聚落布局的演變提供了重要線(xiàn)索。
12年9月至213年1月，武漢大史學(xué)院考古系等對古堆橋遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現較為豐富的商代和西周時(shí)期遺存，包括房址、灰坑等遺跡，以及陶器、卜甲和鑄銅遺物等。
該遺址的發(fā)現有利于進(jìn)一步認識淮河流域的商代墩臺型遺址，對建立和完善淮河流域商周時(shí)期文化譜系具有重要學(xué)術(shù)意義。
鐵丘遺址位于河南省東北部的濮陽(yáng)市，212年的發(fā)掘揭露部分龍山時(shí)期的房基、墓葬、灰坑等遺跡，出土一批陶器、石器、骨器、蚌器等遺物。
從文化因素來(lái)看該類(lèi)遺存為典型的后岡二期文化，所屬年代為河南龍山文化晚期。
螺鈿漆器是嵌蚌飾漆器的通稱(chēng)，周代稱(chēng)為蜃器，主要作為祭器使用。
商周螺鈿漆器多出自當時(shí)王畿內大型墓葬，主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盤(pán)、鼉鼓、磬架、車(chē)等，以豆、罍為多，花紋由彩繪與蚌飾組成，蚌泡的孔內嵌綠松石片。
蚌飾較厚，厚度在1毫米以上。
漆器嵌蚌飾后再彩繪，多為紅彩。
墓主身份等級很高，有商王，也有公卿或侯伯等。
螺鈿漆器的起源可追溯至夏代，周代有專(zhuān)門(mén)的"掌蜃"官負責管理蜃物，西周以后，螺鈿工藝衰落，唐代復興。
河南省沁陽(yáng)市博物館現保存一通金代秦順授官記事碑，該碑記載了金代授官的原始錄文、答謝回文、秦順世系、陀羅尼經(jīng)金代譯文等。
特別是金對7歲以上老人封贈官銜的情況，對我們研究金代的封贈事例、公文形式、地方地名、姓氏人名等提供了原始的實(shí)物資料，對研究金代的民俗文化有重要的價(jià)值。