河南省華豫在線(xiàn)報名 100華豫之門(mén)鑒寶：王總（鑒寶報名處負責人）
華豫之門(mén)鑒寶地址：河南省鄭東新區商務(wù)東三街天下收藏　　這里說(shuō)的宣德?tīng)t，為泛指的宣德?tīng)t，因此并非只有宣德款的銅爐。一，官款宣德?tīng)t的官款，一般稱(chēng)之為“國朝款”，包括明朝永樂(lè )、宣德、正德、成化、崇禎，清朝康熙、雍正、乾隆各朝款識。常見(jiàn)為“大明XX年制”、“大清X(qián)X年制”的六字款，或"XX年制"四字款?！　∪舴虺鯇W(xué)，舍形似而騖高遠，空言上達，而不下學(xué)，則何山川鳥(niǎo)獸草木之別哉?僅拘拘于形似，而形式之外，別無(wú)可取，則照相之類(lèi)也；人之技能又豈可與照相藥水并論邪?即以照相而論，雖專(zhuān)任，而其擇物配景，亦猶有意匠寓乎其中，使有合乎繪畫(huà)之與趣味。

《華豫之門(mén)》為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。河南省華豫在線(xiàn)報名 100

《華豫之門(mén)大講堂》

　　就比如說(shuō)，許多企業(yè)收藏者只敢用純粹的閑錢(qián)玩收藏，因為在會(huì )上花掉的錢(qián)就意味著(zhù)在一段時(shí)間內“死掉了”。如果這些藏品可以在需要時(shí)換來(lái)，那就可以更加大膽地收藏。還可以釋放出品中儲存的價(jià)值投資于其他領(lǐng)域，避免品閑置，無(wú)法帶濟效益的情況?！　『笫赖牟輹?shū)無(wú)不是從《十七帖》里面汲取營(yíng)養，然后卓然成家的?！妒咛分员绕渌牟萏呙鞯脑蚰耸撬安患げ粎柖L(fēng)規自遠”的氣象，無(wú)絲毫狂怪之氣，中正而平和，且又不失變化，這本帖就好比大海，后世學(xué)書(shū)者，任取一瓢便足以受用終身了。

　　圖為劉福學(xué)展示他收藏的戰國蠶繭形狀黑陶壺。收藏古玩對劉福學(xué)老漢來(lái)說(shuō)是他一生中的有意義的事情，從到年過(guò)6旬，這一晃過(guò)了45年，這40多年來(lái)他總結了一些收藏古玩的就是要多看真品多問(wèn)多想。談起他收藏古玩的經(jīng)歷，可以說(shuō)是癡迷，自從他迷上收藏古董，家里的錢(qián)都花光了，家里特別窮，有時(shí)連飯都吃不上一點(diǎn)兒也不夸張。

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　　青料用回青，呈色、純正，藍中泛紫（不像嘉靖器般紫得厲害）。紋飾與嘉靖朝相近。因以小件器為主，胎、釉較細膩。多六角、八角等造型。官窯器的款識有“大明隆慶年造”和“隆慶年造”兩種，不見(jiàn)“制”款；民窯器款有“隆慶年造”或“制”四字款；吉語(yǔ)款有萬(wàn)福攸同、福壽康寧等，頌語(yǔ)款有富貴佳器等?！　∷未善鞯囊淮筇攸c(diǎn)就是多仿造先秦青銅器的器型。這類(lèi)器物的用途應是做焚香用的香爐，南宋詞人吳文英《夜行船·贈趙梅壑》一詞中有：“古鬲香深，宮壺花換，留取四時(shí)春好”的文字相印證。圖片南宋龍泉窯青瓷洗口徑12.5、底徑6、高4.3厘米。

　　皇后之璽邊長(cháng)2.8、高2厘米，重33克，現藏陜西歷史博物館。1968年咸陽(yáng)市北原韓家灣狼家溝出土。羊脂白玉，瑩秀。玉質(zhì)致密，純凈無(wú)瑕，無(wú)沁。璽鈕為高浮雕匍匐回首狀之螭虎，形象。璽面鐫刻陰文篆書(shū)“皇后之璽”四字，字體結構嚴謹大方?！　　倍@也正是他“收藏”人脈的原則。國內有行以后，他經(jīng)常被請去當顧問(wèn)，古董的真假就由他一個(gè)人說(shuō)了算。一次，行說(shuō)有件東西起拍價(jià)太高，打算退回去。他問(wèn)為什么，他們說(shuō)是康熙仿成化的瓷器，不值4萬(wàn)元。箱子打開(kāi)一看，馬未都愣住了，這件東西竟是明代的。

　　比房子和土地漲得更快的，就是品了，這幾十年來(lái)，品的不同品類(lèi)價(jià)格漲了幾百倍到幾萬(wàn)倍，甚至更高。買(mǎi)房漲10年，買(mǎi)畫(huà)富3代在過(guò)去的30年，普爾500增長(cháng)了930%，金字塔頂端之2%的品回報率達到1560%，品投資回報遠超。

　　清代自康熙朝始，皇帝多次傳旨令御窯廠(chǎng)以明宣德青花為楷模，精心仿制。清康熙青花仕女游園圖碗，此器為清官窯仿明官窯之作，即所謂的“官仿官”。其造型、紋飾基本與明代宣德青花器一樣，只青花用料不同，由于用的是云南產(chǎn)的珠明料，青花發(fā)色青翠，層次?！　?947年作南洋之行，先后在泰國、馬來(lái)西亞和新加坡等地寫(xiě)生，作品描繪熱帶風(fēng)光，并舉辦個(gè)人畫(huà)展，受到華僑的歡迎。翌年又在、上海、南京舉辦西南、西北及南洋寫(xiě)生畫(huà)展，并出版《關(guān)山月紀游畫(huà)集》。在半個(gè)多世紀的生涯中，關(guān)山月先生稟承嶺南畫(huà)派創(chuàng )始人高劍父所倡導的“筆墨當隨時(shí)代”和“折衷中西，融匯古今”的主張，并始終不渝地貫穿于他的創(chuàng )作實(shí)踐，生活實(shí)踐和教育實(shí)踐之中。