我國石雕藝術(shù)具有悠久的歷史，品種繁多.就石雕而言這些雕刻品大多為無(wú)名石匠所作，千百年來(lái)伴隨著(zhù)人們的物質(zhì)生活和精神生活而流傳至今。它表現了民間工藝精湛的技藝、巧妙的構思和奇特的刨造力，具有很高的藝術(shù)價(jià)值與歷史文人價(jià)值?；莅彩褚札堉?、石獅、人物蜚聲九州，石雕工藝分圓雕、浮雕、影雕三大類(lèi)，其中圓雕石獅運用鏤雕技法。石雕南獅造型威武雄壯，口含石珠且能滾動(dòng)自如，號稱(chēng)"南獅"堪稱(chēng)一絕，在東南亞各國頗有聲望。南獅又名獻錢(qián)獅.口含如意珠,腳踩如意球,左邊手抱圓幣的為公獅, 右邊懷抱小獅的為母獅。明清石獅雕刻的總體風(fēng)貌是構思精巧. 刻畫(huà)細膩. 動(dòng)感較強. 形態(tài)多變裝飾華麗而繁縟。在民間一些石雕獅子雕刻中卻呈現出另外一種淳樸的民間風(fēng)格這種石獅一般應用于建筑的部件上，如牌樓因雕有大小石獅百個(gè)又稱(chēng)"百獅坊"也被用作器物、室內陳設、擺件等。明清時(shí)期石獅子文化的另一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是傳統獅子形象上升成為一種民族文化符號，在民間文化中獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞，為各民族大眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。石雕南獅雕刻風(fēng)格基本是明清時(shí)期的延續，南派石雕藝術(shù)這一風(fēng)格特征的重要標志就體現在惠安石雕的代表作石獅身上，北派的石獅大部分呈蹲狀虎視眈眈，象征著(zhù)強大的皇權勢力和氣吞萬(wàn)里的威懾意志，具有一種威武兇悍的特征。以惠安為代表的南派石獅創(chuàng )造性地把北獅改成搖頭擺尾站立的形狀，乃于胸披彩帶，足抱彩球呈現出一種喜慶氣氛，雌雄二獅左右側視，雌獅前爪撫摸戲耍的幼獅，雄獅口中有圓石珠滾動(dòng)，青石獅子大都采用青石，質(zhì)地較韌便于精雕細琢，這就是匠心獨運的惠安石雕藝人所追求的藝術(shù)效果。