品牌: | 宏輝雕刻 |
編號: | HH-393 |
產(chǎn)地: | 福建惠安 |
單價(jià): | 面議 |
發(fā)貨期限: | 自買(mǎi)家付款之日起 天內發(fā)貨 |
所在地: | 福建 泉州 惠安 |
有效期至: | 長(cháng)期有效 |
發(fā)布時(shí)間: | 2023-12-14 05:35 |
最后更新: | 2023-12-14 05:35 |
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在民間三層古建式石雕土地公廟是非常壯觀(guān)的廟宇,以土地公為主祀神的廟宇佔大多數,有所謂(田頭田尾土地公),便是在表示土地公的數量之多,而且隨處可見(jiàn)。也許土地公廟太多太平凡了,歷來(lái)有關(guān)土地公廟的研究卻不多,討論臺灣土地公廟與古代社祭的關(guān)係。事實(shí)上,土地公的蹤跡並不僅見(jiàn)於田間,在其他地方也可發(fā)現到,如墓旁、宗祠內、廳堂內、商店內與其他神明的廟宇內。墓邊所祀(后土),是土地公的別名之一,以土地公為守墓之神;宗祠內亦常設有土地公民間相信,人過(guò)世後是由土地公帶路去陰府,土地公是陰神,城煌爺是祂的直屬上司,墓旁或宗祠內祀有石頭土地公廟。至於商家店內設有土地公神案,在臺灣是越來(lái)越普遍的現象,土地公傳統上多由農人祭祀,因其為土地之神,能保佑五穀豐登。而商人做生意,尤其是店家,與「地頭」有密切的關(guān)係,臺人有謂做生意是收五路錢(qián),如地頭繁盛,生意必佳,故能保四境、收五路的土地公倍受信仰。否則,具有財神性格的神祇尚有玄壇爺,而生意人亦多祭拜關(guān)公,以其為誠信無(wú)欺之正神;店頭之內獨鍾土地公,不祀玄壇爺,不祀關(guān)公,除了土地公的財神性格外,與石雕土地公廟的社區性與地緣性有密切的關(guān)係,現代的商家看透了傳統的誠信無(wú)欺並不足以招徠顧客,只要「地頭好」,就能招來(lái)財富,遂大祀土地公。此外,很多村廟性質(zhì)的廟宇多祀有土地公,此亦充分表現出土地公的社區性。土地公是常駐一地,保護該地四境平安的神祇,比起其他雲遊的諸神,土地公雖然祂只居於配祀的地位,但地位並不遜於石制品土地爺廟宇的土地公,此乃因社區有大小高低之層級,有位草屯鎮人士比喻得很好,他說(shuō)村廟中的土地公猶如派出所的主管,鄰近各個(gè)石雕土地公廟的土地公猶如其轄區內各分駐所的主管。古代的社土地公廟顯然也有差異之處,除了里社之外,尚有鄉社、縣社,管轄範圍大只至鄉鎮級、縣級的土地公廟活動(dòng)全由居民自理,真正是無(wú)關(guān)乎國家社稷。