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先停下來(lái)，喝杯咖啡，拿出三個(gè)硬幣，拋兩次算一卦，突然靈光一現，突然作出了抉擇，好吧，就這么定了。

其實(shí)這才是suangua真正的用途，是在困境中用來(lái)提供靈感的，不是用來(lái)搞什么預測的。

古代在軍事用途上，《易經(jīng)》升級版本叫《奇門(mén)遁甲》，漢代張良先生的大作，里面各種玄乎，但作用無(wú)外乎是給行軍打仗的將軍做決策用的，比如那天出征、在那扎營(yíng)、在那布陣、如何出擊等。關(guān)乎很多人的生死，不可不慎重，將軍們的決策壓力其實(shí)很大的，沒(méi)個(gè)超脫局勢、激發(fā)靈感、輔助決策的手辦還真不行。在那些年代，《奇門(mén)遁甲》確實(shí)是讓人思想跳出三界外的法寶，其中不乏各種怪力亂神的傳說(shuō)，那都是瞎扯，現代人學(xué)那個(gè)基本沒(méi)用。

回到軟件行業(yè)，前輩們根據編程實(shí)踐，整理出了23條設計模式，形式上講，和《易經(jīng)》的64卦是一個(gè)意思，都是對特定情況下的行為和結果做的總結，并且不限制應用場(chǎng)合。

這里既然把設計模式和易經(jīng)相提并論，就必須說(shuō)下學(xué)習順序的問(wèn)題。

和學(xué)易經(jīng)一樣，直接去看那些卦象/UML圖和玄乎乎的文字，效果真的很差。需要再實(shí)際實(shí)踐中去回顧總結，則效果要好的多，才會(huì )真正的理解。

在實(shí)際的應用中，沒(méi)學(xué)過(guò)設計模式，不等于沒(méi)用過(guò)設計模式。很多時(shí)候都是遇到一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，自己那么做了，回過(guò)頭去看設計模式，原來(lái)我用的就是這個(gè)模式，就會(huì )很容易記住。比如遇到很多個(gè)算法分支，自然會(huì )想到把每個(gè)算法分支封裝到一個(gè)類(lèi)里，再做個(gè)公共的父類(lèi)，使用switch case語(yǔ)句做分支選擇，不管你實(shí)際是怎么實(shí)現的，這就是策略模式了。

記得有個(gè)虛工廠(chǎng)模式，看到時(shí)候覺(jué)得莫名其妙。直到一個(gè)項目把架構層和應用層嚴格分開(kāi)，并且還允許應用層修改/替換底層算法的時(shí)候，發(fā)現終的實(shí)現方式恰恰就是虛工廠(chǎng)模式。

當然，易經(jīng)中的模式也是這樣。當一個(gè)人大紅大紫之后，突然發(fā)現一蹶不振，沒(méi)落了，如果看看易經(jīng)，也許會(huì )悔過(guò)，一定會(huì )對乾卦的卦象中，飛龍在天之后的亢龍有悔有很深的理解。