華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

華豫之門(mén)報名鑒寶節目開(kāi)篇介紹歷史傳承和收藏特色，由專(zhuān)家組成專(zhuān)家評審團，華豫之門(mén)鑒寶對參與活動(dòng)的寶物進(jìn)行初步評選，華豫之門(mén)鑒寶環(huán)節將產(chǎn)生50件寶物進(jìn)入專(zhuān)家評鑒的復選階段，并在證書(shū)上加蓋，節目還為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)與專(zhuān)家辯論的機會(huì )，達成與專(zhuān)家零距離的交流學(xué)習，實(shí)現個(gè)人的收藏夢(mèng)想。華豫之門(mén)鑒寶報名介紹如果您是一位品的收藏者，并且有真實(shí)出讓自己藏品的意愿，請參與到我們的華豫之門(mén)市場(chǎng)專(zhuān)家一起共同探討的寶物的真正價(jià)值。

　　他們的追求，被概括為“內圣外王”：內心要達到圣賢的道德修養，在天下社會(huì )建設一種王道的秩序。當時(shí)的士大夫“開(kāi)口攬時(shí)事，論議爭煌煌”，正像陳寅恪先生所說(shuō)，宋代是歷思想為的時(shí)期之一。宋神宗倚重王安石推行新法?！　』谠谒未髅笾兴?jiàn)較多，主要有盤(pán)、碗?；谟猩钣袦\，故凸起的線(xiàn)也有長(cháng)有短、有粗有細?；诮o器皿造型賦予超逸氣韻，具有一定的欣賞趣味和特色。???紋為陶瓷制品所慣用的一種，即在修坯完成的同時(shí)，用修坯刀或專(zhuān)用刀器壁，使與器壁的瞬間隨速度而不自主地產(chǎn)生一種微妙的跳動(dòng)，以形成一種律動(dòng)的似刀砍斧削大小不等、深淺不一的痕跡。

華豫之門(mén)其定位是反映收藏動(dòng)態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關(guān)投資與市場(chǎng)行情，《華豫之門(mén)》的基礎上擴大產(chǎn)生了以百姓大眾化的收藏品為對象，采用演播室現場(chǎng)鑒定的形式，內容有藏品展示欣賞、收藏趣聞軼事、專(zhuān)家鑒定評述、觀(guān)眾競猜藏品價(jià)格等。

　　他們君臣都牢記太宗的遺訓遺囑，奉行不渝太宗訓令納諫、愛(ài)民。唐高宗即位時(shí)即對群臣宣布：“事有不便於百姓者，悉宜陳，不盡者更封奏?！辈⑷找淌啡腴w，問(wèn)以百姓疾苦；太宗訓令崇儉，唐高宗即召令：“自京官及外州有獻鷹隼及犬馬者罪之?！　≡跉v，儒家文化雖然一直占主導地位，但儒學(xué)的傳承者作為一個(gè)群體在政事活動(dòng)中起決定性作用，是直到北宋才產(chǎn)生的現象，被稱(chēng)為“士大夫”。范仲淹認為，像寇準這樣，在宋遼交涉中勇于擔當，一切為天下、、社稷考慮，而非唯唯諾諾聽(tīng)命于皇帝，即是“大忠”。