華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名詳解：

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

華豫之門(mén)這些熱心藏友帶來(lái)了豐富多樣的藏品，《華豫之門(mén)》特別強調“理性收藏”、“知識就是財富”，收藏是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場(chǎng)概念的同時(shí)提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態(tài)收藏。無(wú)論節目設計，還是延伸活動(dòng)。

華豫之門(mén)大講堂：

　　因胎體較厚，釉層，故器物的外觀(guān)要比汝窯和官窯顯得扎實(shí)。哥窯瓷器的底足挖削規整，足端對比。別的支釘痕較汝窯大，又較窯、鈞窯小。器物以瓶、爐、洗、碗、罐為主。哥窯瓷器的胎較為復雜，從胎質(zhì)上看，有泛灰、淺灰、深灰等灰胎，這類(lèi)灰胎器在傳世哥窯瓷器中數目多，其胎質(zhì)較堅細，叩之聲響悅耳?！　√铺诩次缓?，從隋末農民戰爭中認識到群眾的力量，吸取隋滅教訓，非常老百姓的生活；同時(shí)，留心吏治，選賢任能，知人善用，從諫如流，重用魏征等諍臣；并采取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì )出現了安定的局面；并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，促進(jìn)了民族關(guān)系的融合，穩。

發(fā)掘資源是節目賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎，當然也是打造節目品牌的基礎。從某種意義上說(shuō)，品牌的取決于節目資源的利用程度。而一旦節目品牌打造成功之后，又可以通過(guò)延伸品牌價(jià)值鏈，再度整合節目資源，培育新的點(diǎn)。打破常見(jiàn)的嘉賓談話(huà)評寶，引入海選元素；在節目包裝上，強調現代、時(shí)尚、大氣、雅俗共賞等?！度A豫之門(mén)》始終堅持創(chuàng )新發(fā)展的思路，不斷對節目?jì)热莺托问竭M(jìn)行，使其更好的貼近百姓生活。隨著(zhù)國內收藏市場(chǎng)的不斷升溫，《華豫之門(mén)》審時(shí)度勢，為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。

　　確實(shí)如此。1972年，接見(jiàn)首相田中角榮時(shí)曾經(jīng)提到王安石的“三不足”；2008年，在記者會(huì )上也表示要效法“三不足”的改革精神。如果把宋代放到歷史的長(cháng)河中，我們可以看到它經(jīng)歷著(zhù)逐漸走向平民化、世俗化、人文化的社會(huì )變遷?！　∷未幱跉v重要的轉型期，它面臨著(zhù)來(lái)自?xún)炔颗c周邊的諸多新問(wèn)題、新挑戰，并非國勢強勁的時(shí)期；但它在文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的獨到建樹(shù)，它對于人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻，使其無(wú)愧為歷文明昌盛的**階段。