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“三三制”原指一種機構的人員組成或人員編制形式，我國歷代許多時(shí)期的軍隊步兵序列建制即是采用“三三制”，如一團轄三營(yíng)，一營(yíng)轄三連，一連轄三排，一排轄三班，一班轄三組，一組轄三人等。這種“三三制”的軍隊編制對于提高執行指揮命令、有效進(jìn)行火力配置、相互協(xié)調戰術(shù)機動(dòng)等，都發(fā)揮著(zhù)很好的作用，也可以說(shuō)是現代戰術(shù)中“模塊化配置”的雛形或縮影?！坝盟幦缬帽?，清代醫家徐大椿說(shuō)：“兵之設也以除暴……藥之設也以攻疾……其道同也”。在我們常用的許多經(jīng)典方劑中，除了《素問(wèn)·至真要大論》所謂“君一臣二，制之小也”的“小方”是由“三味藥組”構成外，許多“君一臣三佐五，制之中也”及“君一臣三佐九，制之大也”的“大方”“復方”，處處都體現著(zhù)這種“三三制”的配伍關(guān)系，試做如下舉例說(shuō)明。

補益劑中“三三制”

——虛則補之

在以補益為主的方劑中，“三三制”的架構處處體現著(zhù)“虛則補之”的治療原則，或補氣合并養血，或補陰兼顧溫陽(yáng)，或補脾聯(lián)合補肺，或補肝同時(shí)益腎……藥組與藥組之間常常是性能功效相近，相須為用，三位一體，以共同增強療效。如參苓白術(shù)散是補氣劑的一首代表方，方中人參、白術(shù)、茯苓補中益氣、健脾滲濕，山藥、扁豆、薏仁同助君藥健脾滲濕；砂仁芳香醒脾、化濕止瀉，蓮子補脾益氣、澀腸止瀉，桔梗開(kāi)宣肺氣、載藥上行。如是則虛得補，脾得健，濕得除，瀉得止。

天王補心丹是補養安神的代表方，方中在用生地滋陰養血清熱的基礎上，選天冬、麥冬、元參滋心陰、清心熱，酸棗仁、柏子仁、遠志養心血、安心神，人參、五味子、茯苓補心氣、益心智?？芍侮幪撗僦?、心悸、健忘等。

泰山磐石散有益氣健脾、養血安胎之功效，主治婦人妊娠、氣血兩虛之胎動(dòng)不安等，方中人參、黃芪益氣健脾，熟地養血補腎，共為君藥。當歸、白芍、川芎補血和血以養胎；白術(shù)健脾益氣以安胎，川斷補養肝腎以固胎，砂仁醒脾行氣以保胎，共襄君藥以奏功。

右歸丸主治腎陽(yáng)不足、命門(mén)火衰證，方中附子、肉桂、鹿角膠溫腎壯陽(yáng)，熟地、山萸肉、山藥填精補髓，菟絲子、枸杞子、杜仲補肝益腎。陰陽(yáng)兼顧，既溫補腎陽(yáng)以復其溫煦之職，又填精益髓使“陽(yáng)得陰助而泉源不竭”。