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其信息的隱性，還是顯性，都帶著(zhù)原來(lái)的特點(diǎn)，也就是萬(wàn)物之性，各性有別，卻有著(zhù)共同的生存空間及生存的信息軌跡。人類(lèi)發(fā)展至今，不同的人體都有五臟、六腑、思維等，都以各自的精神系統運動(dòng)著(zhù)，但都離不開(kāi)原來(lái)的因子發(fā)育形成。生物也同樣如此，即為宇宙同源律，如不同種族或不同國度的男女育子，其子各不相同，然血脈一宗。又如人與動(dòng)物都具有生殖、生育功能，故而可培植活著(zhù)的子體，而植物則不能。在太乙神數中十六星神不同的運動(dòng)方式正是這種時(shí)空的引力及信息的本來(lái)軌跡。如不同的神共同在天乙盤(pán)中位置不同，

一定時(shí)空內接收量級多少不同，形成不同神性的多樣化和復雜化，共同深化著(zhù)同一時(shí)空下的事態(tài)發(fā)生。都受太乙盤(pán)向心力的作用，而相同的神在不同時(shí)空下，因相對位置的變化，而接收能量的不相同。從而十六神又各分上、中、下三等，其本質(zhì)是不變的。如太乙中計神為財祿，機謀之神。在此神接收到高量級的雙體數場(chǎng)時(shí)，即為上等，上等在其相應的位置上表示為富貴榮昌，其接收了中級能量單位的數場(chǎng)能量時(shí)則為中等，表示為機謀、財祿。下等時(shí)，神專(zhuān)門(mén)接收一些低級能量的數體，表示為生計奔波、勞神。同時(shí)進(jìn)一步提示其數場(chǎng)的變化與事物的紐帶關(guān)連性。