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奇門(mén)預測

奇門(mén)遁甲有《數理奇門(mén)》和《法術(shù)奇門(mén)》之分，數理奇門(mén)主要是以八神、八門(mén)、九星及天干地支來(lái)對未來(lái)事物進(jìn)行預測，就如同八字、納甲法、梅花易數等一般的預測方法。

而法術(shù)奇門(mén)為運用法術(shù)進(jìn)行運籌的一種方術(shù)，就像是大家在電視電影里看到的那種道士畫(huà)符念咒的一樣.

三才者，天地人也。天動(dòng)地靜，人稟天地之氣始生。三才具而萬(wàn)物興榮，天地始現生機。奇門(mén)預測體系，源于天地運化之理，正是基于三才之道而設，故時(shí)時(shí)處處體現著(zhù)三才的辨證關(guān)系。欲精奇門(mén)之道，須識奇門(mén)三才之理。

三才之道，乃奇門(mén)遁甲預測體系之靈魂。奇門(mén)屬古之“三式”之一，何以稱(chēng)三？三才也。奇門(mén)起局，以一氣統三元，此奇門(mén)三才之由始也。立盤(pán)天地人，以應天地間萬(wàn)物，此奇門(mén)三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼沒(méi)，此三才之用也。 六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之謂，可見(jiàn)三才之中又可再分三才，此奇門(mén)三才之分化也。故三才之道，變化無(wú)窮，以定天地人事之狀態(tài)，以應是非善惡之高下。明三才之道，方能明辨局中玄機。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，大道積三則轉，故能成九宮之妙，能宣造化之微也。此奇門(mén)三才之本體也。