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發(fā)布時(shí)間: | 2023-11-28 12:26 |
最后更新: | 2023-11-28 12:26 |
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分析六壬起課的規律,可以從兩方面來(lái)解談,一是仿道家的萬(wàn)物生成論而定三是仿易經(jīng)的萬(wàn)物生成論而定。道家的萬(wàn)物生存論:“一生二、二生三、三生萬(wàn)物?!庇^(guān)察六壬起課的方式,我們能夠發(fā)現,月將加肘求出天地盤(pán)是一生二的過(guò)程。根據天干寄宮和地盤(pán)方位求出四課為二生三的過(guò)程。根據四課來(lái)求出三傳又是三生萬(wàn)物的過(guò)程。
《易經(jīng)》的太極生成論:“無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生卦?!睆牧硗庖粋€(gè)角度來(lái)解讀六壬起課的方式,我們又能夠發(fā)現,先確定月將加肘排出天地盤(pán)二盤(pán),是無(wú)極生太極的過(guò)程。然后利用干支寄宮和地盤(pán),所加臨的天盤(pán)支神排出日辰二課,又是太極生兩儀的過(guò)程。干化干陽(yáng)神和干陰神兩課,支化支陰神和支陽(yáng)神兩課,根據日辰二課和天地盤(pán)的寄宮來(lái)求四課,這一步又是二儀生四象的過(guò)程??偨Y六壬的運算方瀆,即符合道家的萬(wàn)物生存論,又符合《易經(jīng)》的太極生成論。
下面讓我用一首詩(shī)來(lái)做一個(gè)總結:
壬本道術(shù),備極精醇;大觀(guān)六宇,細察微塵。
理通造化,思浴風(fēng)塵;包含萬(wàn)有,不越性情。
出幽入冥,澄古徹今;守真得一,天地清寧。
出而用世,羽翼太平。