墓園是“生者與死者對話(huà)的地方”，將活著(zhù)的人吸引到墓園來(lái)進(jìn)行緬懷追思已逝親友，從生者對死者的祭奠、祭祀活動(dòng)開(kāi)始，其本質(zhì)就形成了一種文化活動(dòng)。墓園設計與城市規劃一樣，需要秉承著(zhù)生態(tài)的可持續性原則，保留和利用場(chǎng)地的自然、歷史、文化等要素。

墓園又并非屬于逝者，而是我們對于逝者的回憶。我們應當把墓園當作一個(gè)回溯記憶的場(chǎng)所。因此，設計師將這座墓園設計為一處僅存在于當下的場(chǎng)景，猶如在向到來(lái)的人們示意，這里是一個(gè)嶄新的寧靜世界，盡情的體味生命的美好。

武漢墓園怎么挑選？
選一個(gè)好墓園，尤其是祖墳，大可影響家族運勢，遠及后代子孫的興旺。不過(guò)世間無(wú)千古福塋，沒(méi)有好與壞，只有相對的補缺修殘。

給先人選一塊長(cháng)眠福地，自古是孝子賢孫應盡的責任，古老的華夏、儒家的信仰，把這歸結為一個(gè)字“孝”。炎黃子孫把“孝”上升到文化層面，從安葬基本需求升華到彰顯后人賢德和保佑子孫的功能。即使老人去了那邊，還要肩負起保佑子孫后代的責任。孝子賢孫們就要選擇一塊先人“滿(mǎn)意”的地方安奉逝者，祈求逝者安心，生者放心的美好愿望。

中華民族善良樂(lè )助，殯葬服務(wù)，大事小情都好幫個(gè)忙，湊個(gè)份子，辦事情都喜歡討個(gè)彩頭，圖個(gè)吉利。比如字的諧音寓意著(zhù)什么設么，山山水水的寓意著(zhù)什么什么。很久之前，就有熱心國民將這一切作出總結，加一渲染、神話(huà)，在數千年民族繁衍史里不斷沿革。

談到墓園選擇，我知之甚淺，但在我看來(lái)，好墓園至少要有好的風(fēng)景，至少在活著(zhù)人眼里看著(zhù)要舒服

如何辦理殯葬手續？

開(kāi)殯葬死1亡火化證明的手續

1、家屬或知情人憑戶(hù)籍所在地的居委會(huì )(村委)開(kāi)具居委(村委)證明、家屬或知情人的有效身份1證件、死者身份1證或戶(hù)1口本、生前病歷到戶(hù)籍所有地或居住地的社區衛生機構簽發(fā)《死1亡醫學(xué)證明(推斷書(shū))》;

2、《死1亡醫學(xué)證明(推斷書(shū))》、死者身份1證、戶(hù)1口本到行政服務(wù)中心，辦理注銷(xiāo)戶(hù)1口后才能火化。

3、通知殯儀館接運遺1體。殯儀館查驗和收取《居民死1亡殯葬證》、死者身份1證復印件。如一時(shí)未能到行政服務(wù)中心銷(xiāo)戶(hù)開(kāi)具的《居民死1亡殯葬證》的，也可先通知殯儀館把遺1體接去到殯儀館保存，但要憑《居民死1亡殯葬證》、死者身份1證復印件和戶(hù)1口本、戶(hù)1口注銷(xiāo)證明到殯儀館辦理火化處理事宜。

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