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華豫之門(mén)書(shū)畫(huà)鑒定鑒寶欄目聯(lián)系方式

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發(fā)布時(shí)間: 2023-11-26 04:40
最后更新: 2023-11-26 04:40
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《華豫之門(mén)大講堂》

  這些問(wèn)題,只有多看多實(shí)踐才能了解,高手會(huì )根據不同情況,區別對待。高手必須有相當的文化素養和理論基礎。比如新舊瓷器如何對比,看什么東西,比什么內容,如何觀(guān)察,如何思考,是否符合自然的、社會(huì )的和思維的邏輯?! ∈詹丶覀內绱税V迷,或許是由心理、懷舊心理、保值心理、求全心理、養生心理、自我實(shí)現心理等引起,因人而異,各不相同。大多數收藏家們入手的件作品一定是自己喜歡的,然后再去考究其投資潛力。就如黃埔軍校的那對門(mén)聯(lián):“升官發(fā)財,請走別路;貪生怕死,莫入此門(mén)?! ∩搅魉希浩浣Y構表面在籽料和山料之間,其表面既不似籽料圓滑,也不像山料棱角分明,其表面還有沁色和氧化層。這些年摸爬滾打快十年,熟悉了這個(gè)圈子里的各個(gè)階層和各類(lèi)人群,確實(shí)感觸很深。圖片只有在古玩這個(gè)行業(yè)里,才能把“江湖”得盡致和“風(fēng)平浪靜”。

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  紋飾布局仍有元代多層裝飾的遺風(fēng),題材也變化不大,但許多細節已有變化:如蕉葉的中梗留白;留白邊較之元代更明顯清晰;牡丹葉子“缺刻”部位較深,不如元代的肥碩;菊花繪成“扁菊”,以方格紋;龍紋仍是細長(cháng)身,但除了三、四爪外,已出現五爪,爪形似風(fēng)輪,氣勢不如元龍矯健?! ∵@17封書(shū)信總計943字,乃是草書(shū)界的“無(wú)上范本”,被奉為“書(shū)中龍象”。學(xué)習草書(shū),《十七帖》是每一個(gè)人都繞不過(guò)去的一件經(jīng)典法帖,《十七帖》在草書(shū)上的地位就如同《集王圣教序》在行書(shū)上的地位一樣,字字堪稱(chēng)模范,字字如同教科書(shū)一般?! ∶恳粋€(gè)制作環(huán)節都會(huì )逐一,直至完工,所以乾隆時(shí)期的御制玉器都十分珍奇,這在一定程度上乾隆時(shí)期制玉工藝達到了,被后人稱(chēng)為“乾隆工”?!扒」ぁ笔乔r(shí)期精美玉器的代名詞。它選料講究,色澤純正溫潤,少有瑕疵。

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  龍鳳圖案是封建皇權的象征,同時(shí)在瓷器中亦是重要的裝飾紋樣。龍鳳,一個(gè)是眾獸之君,一個(gè)是百鳥(niǎo);一個(gè)變化飛騰而靈異,一個(gè)高雅美善而祥瑞;兩者之間互助合作,便有了“龍鳳呈祥”之寓意。據《國朝宮史》記載,宮中器用的等級禁嚴,五彩龍鳳碗為皇室后宮之用?! ∮捎谄駷橹?,尚未發(fā)現署有這三個(gè)朝代年號款的官窯產(chǎn)品,因此,長(cháng)期以來(lái),對這一階段瓷器的認識模糊不清,于是曾有“空白期”的提法。后來(lái),隨著(zhù)實(shí)物資料的不斷出土和研究的逐步深入,人們發(fā)現其前期繼承宣德瓷器風(fēng)格,后期則與成化、弘治瓷器接近?! ∥奈锉凰庵?,雖然都是以白菜價(jià)賣(mài)出的,利益集團也大發(fā)特發(fā)了一筆。試想一下,流失文物數以千萬(wàn)計,流失時(shí)低價(jià)走,回流時(shí)少則幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn),多則幾千萬(wàn)、幾個(gè)億,到底有多少資金可以如此任性。買(mǎi)回那些文物,不但我們這代人掏空所有口袋都買(mǎi)不完,就算我們再搭上子孫后代的血汗錢(qián)也無(wú)法買(mǎi)回,而與此同時(shí),國內收藏家收藏的大量精品珍品卻仍然價(jià)同白菜,無(wú)人認理。

 

 

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