裝飾雕塑體現了宗教信仰我國古建筑裝飾雕塑分為兩種，一種是建筑物自身，另一種是由宗教信仰產(chǎn)生的裝飾雕塑，比如寺廟，教堂和石窟等，在古代，對于大自然，人們只能通過(guò)自己的主觀(guān)意念去感知，并將自然現象與主觀(guān)意識結合起來(lái)，形成神話(huà)傳說(shuō)，于是便產(chǎn)生了圖騰文化以及宗教信仰，人們將自己的愿望，想象賦予裝飾雕塑之中，于是圖騰文化以及宗教信仰變成了古代建筑裝飾雕塑的標志與符號，作為裝飾雕塑，承載著(zhù)歷史文化信息，體現著(zhù)人們的精神追求，也是人類(lèi)智慧的縮影。

　　裝飾雕塑滿(mǎn)足了人們的審美欲望我國古代建筑的裝飾雕塑，比如門(mén)窗上的木雕，欄桿上的石雕，它們都是由紋飾圖案構成的，不僅可以點(diǎn)綴建筑物，而且還增添了美觀(guān)程度，以紋飾圖案構成的裝飾雕塑種類(lèi)繁多，包括山海景色，天宮樓閣等，比如唐代河南安陽(yáng)的修定寺塔，用不同的圖案的浮雕鑲嵌塔的四壁，造型生動(dòng)逼真，美觀(guān)大方，是唐代藝術(shù)的珍品。

　　針對玻璃鋼雕塑拉擠成型工藝是通過(guò)牽引裝置的連續牽引，使紗架上的無(wú)捻玻璃纖維粗紗，氈材等增強材料經(jīng)膠液浸漬，通過(guò)具有固定截面形狀的加熱模具后，在模具中固化成型，并實(shí)現連續出模的一種自動(dòng)化生產(chǎn)工藝，對于固定截面尺寸的玻璃鋼制品而言，拉擠工藝具有明顯的優(yōu)越性。

　　首先，由于拉擠工藝是一種自動(dòng)化連續生產(chǎn)工藝，與其它玻璃鋼生產(chǎn)工藝相比，拉擠工藝的生產(chǎn)效率較高，其次，拉擠制品的原材料利用率也是較高的，一般可在95%以上，另外，拉擠制品的成本較低，性能優(yōu)良，質(zhì)量穩定，外表美觀(guān)，由于拉擠工藝具有這些優(yōu)點(diǎn)，其制品可取代金屬，塑料，木材，陶瓷等制品，廣泛地應用于化工，石油，建筑，電力，交通，市政工程等領(lǐng)域。

　　玻璃鋼雕塑增強材料在拉擠設備牽引力的作用下，在浸膠槽充分浸漬膠液后，由一系列預成型模板合理導向，得到初步的定型，較后進(jìn)入被加熱了的金屬模具，模具高溫的作用下反應固化，從而可以得到連續的，表面光潔，尺寸穩定，強度極高的玻璃鋼型材。