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記載書(shū)目

六壬一類(lèi)的書(shū)籍,在隋志、唐志中己頗有記錄,至鄭樵《通志》所載六壬書(shū)目有八十二部,計一百九十一卷、明焦雄的《國史經(jīng)籍志》所列多至八十二家。
清代編修《古今圖書(shū)集成》,于六壬主要收《大六壬類(lèi)聚》,編修《四庫全書(shū)》,于六壬唯取《六壬大全》,但官書(shū)之外,清代新的六壬著(zhù)述仍有很多。
迄于民國,大六壬的研究與著(zhù)述相續不絕。
歷史上精于六壬者,或在壬學(xué)上有重要譜述與研究成果者,不僅有一些的政治家、軍事家、經(jīng)濟活動(dòng)家,還有的學(xué)者和自然科學(xué)家。
搜公眾號,軍師府。
如《通志》所列、唐代的天文學(xué)家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。
又如宋代自然科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述。

預測原理

大六壬是中國古老三式預測絕學(xué)之一,俗語(yǔ)說(shuō)“學(xué)會(huì )大六壬,來(lái)人不用問(wèn)”。
大六壬在預測方面具有信息量豐富,在一定的時(shí)空體系內捕捉人性的那一瞬間產(chǎn)生的能源力大大超過(guò)人本身固有的信息場(chǎng)源。
來(lái)自不同時(shí)空狀態(tài)下的人體現的信息轉換形式區別于常態(tài)下的趨于平穩的條件因素的制約。
相關(guān)聯(lián)系的外界因素產(chǎn)生對人的質(zhì)能變化起著(zhù)促進(jìn)作用,而內在因素的親和作用阻礙源動(dòng)力的異向作用而產(chǎn)生人的質(zhì)能素質(zhì)變化。
大六壬的預測原理是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度,運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統一關(guān)系產(chǎn)生的人天合一的規律,并結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場(chǎng)的智能、高效、準確的預測方式。


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