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六壬起課三問(wèn)


  一、 “六壬”是如何得名的?


  答:關(guān)于六壬得名的說(shuō)法,歷來(lái)不一。影響比較大的一種是:


  所謂六壬,就是在天干地支的六十花甲中,有六個(gè)天干為壬的干支組合,因此叫六壬。壬為北方屬水,在河圖中有“天一生水,地六成之”的說(shuō)法。就是說(shuō),水為萬(wàn)物之母,其生數為一,一加中數五變?yōu)榱?,六才成為水。所以,萬(wàn)物從一開(kāi)始生成。


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  壬為陽(yáng)水,主生。所以壬水為萬(wàn)物生成之始,也是一切事物發(fā)生發(fā)展的前提根源。


  六壬的演算,完全是按照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的程序進(jìn)行。它以天(天盤(pán))、地(地盤(pán))、太陽(yáng)(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時(shí)、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據,用一套完整的模型,把所有的時(shí)空關(guān)系納于其中,生克為正,制化為變,以求得矛盾的相對統一和平衡,達到“天人合一”的最高境界。


  二、六壬課的基本構成因素有哪些?


  答:六壬與奇門(mén)一樣,基本上是以人動(dòng)問(wèn)或動(dòng)念的“時(shí)辰”為基礎演成課體,在演成的課里,可以看到明顯地分成三個(gè)部分:


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  1、天地盤(pán),或稱(chēng)式盤(pán),


  2、四課。


  3、三傳。


  另外,斷課時(shí)尚要參考課之當事者的本命、行年。


  所以,起一個(gè)六壬課的程序就是:


  第一步,把月將加在占時(shí)上,轉動(dòng)天盤(pán),起出式盤(pán)。

  第二步,以占日的干支為基礎,起出四課。


  第三步,根據九宗門(mén)的規則,起出發(fā)用和中末傳,從而得出三傳。


  


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