陰盤(pán)奇門(mén)網(wǎng)站開(kāi)發(fā)（搭建，平臺，現成），陰盤(pán)奇門(mén)平臺開(kāi)發(fā)，吅吇吋吔吘吙，陰盤(pán)奇門(mén)源碼搭建，陰盤(pán)奇門(mén)網(wǎng)站開(kāi)發(fā)，陰盤(pán)奇門(mén)公眾號開(kāi)發(fā)，陰盤(pán)奇門(mén)小程序開(kāi)發(fā)在遁甲式中，是用天干來(lái)代表一年之中陰陽(yáng)兩氣的消長(cháng)升降，以月行九宮作為陰陽(yáng)消長(cháng)升降的尺度。冬至之后，一陽(yáng)初生，遁甲以戊己庚辛壬癸乙丙丁從九宮低位向高位順飛，以模擬陽(yáng)長(cháng)陰消的天體氣場(chǎng)格局；夏至之后，一陰初生，遁甲以戊己庚辛壬癸乙丙丁從九宮高位向低位逆飛，以模擬陰長(cháng)陽(yáng)消的天體氣場(chǎng)格局；這樣就形成了遁甲之式的地盤(pán)。但是地球一年四季的輪回，畢竟是通過(guò)一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰一個(gè)晝夜一個(gè)晝夜積累而來(lái)的，于是遁甲在地盤(pán)基礎之上，以時(shí)辰為小時(shí)空結構，以時(shí)旬為基本時(shí)空單位，逐個(gè)飛布地盤(pán)的天干逐個(gè)時(shí)辰來(lái)順時(shí)針旋轉，以模擬地球自轉；逐次便加乘出天盤(pán)天干，人事天時(shí)因地球每日每時(shí)的運轉也不斷發(fā)生改變，故而代表人事的八門(mén)和代表天時(shí)的九星，也隨天盤(pán)天干的飛布同步順時(shí)針旋轉，于是便形成了遁甲之式中的人盤(pán)與天盤(pán)。

由此可以看出，遁甲式地盤(pán)代表地球公轉，立天盤(pán)于地盤(pán)之上代表地球自轉，布人盤(pán)立于地球自轉公轉之中，以代表人事變遷。很明顯，遁甲造式立盤(pán)的用意與六壬布天地之盤(pán)的用意有相似之處。不同的是，六壬用天盤(pán)來(lái)描述地球公轉，立地盤(pán)代表地球自轉，與遁甲之式的天地之盤(pán)位正好相反。原因主要是因為，遁甲、六壬的創(chuàng )制者們仰觀(guān)俯察天地的角度不同而成。大六壬以仰觀(guān)天象為主，三垣之斗柄旋轉一圈，太陽(yáng)就逆行周天一圈而成一歲，地上晝夜相應更替三百六十次而成一歲，于是便立地盤(pán)于上、天盤(pán)于下。遁甲式則以俯察地理物候為主，一年四季七十二候，年年如此，相應北斗、太陽(yáng)順行一圈，一年之中也要有三百六十周次，于是便立天盤(pán)于上、地盤(pán)于下。對于壬遁基本天象原理的一致性，《遁甲演義》說(shuō)：“壬遁入門(mén)各有不同，要其則無(wú)二理也?！睂?shí)質(zhì)上，二者都是古蓋天論之四分歷的衍化。